وقوله : 9 - تزوّد مثل زاد أبيك فينا * فنعم الزاد زاد أبيك زادا « 1 »

--> - مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . وجملة « فحلهم بئس الفحل » في محل رفع خبر المبتدأ « التغلبيون » فحلا : تمييز منصوب . وأمهم : الواو عاطفة أم مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور . زلاء : خبر أم مرفوع بالضمة . منطيق : خبر ثان مرفوع بالضمة والجملة « أمهم زلاء » في محل رفع معطوفة على جملة « فحلهم بئس الفحل » . الشاهد : في قوله : « بئس الفحل فحلهم فحلا » حيث جمع بين التمييز « فحلا » وفاعل بئس الظاهر « الفحل » وهذا دليل جوازه عند قوم . ( 1 ) قائله : جرير بن عطية من قصيدة يمدح بها عمر بن عبد العزيز . الزاد : هنا - العيشة الطيبة والسيرة الحميدة وهو في الأصل الطعام المتخذ للسفر . المعنى : « عليك أن تتأسى بسيرة أبيك الحميدة في الرعية فإن خطته حميدة مشكورة وأنت جدير بإحيائها فينا » . الإعراب : تزود : فعل أمر مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . مثل : مفعول به لتزود منصوب بالفتحة وهو مضاف . زاد : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . أبيك : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والكاف مضاف إليه . فينا : جار ومجرور متعلق بتزود فنعم : الفاء تعليلية . نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح . الزاد : فاعل نعم مرفوع بالضمة . والجملة « نعم الزاد » في محل رفع خبر مقدم للمخصوص بالمدح . زاد أبيك : زاد - مخصوص بالمدح مرفوع مبتدأ مؤخر وهو مضاف . أبيك مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الستة وهو مضاف والكاف في محل جر مضاف إليه . زادا : تمييز منصوب بالفتحة . الشاهد : في قوله : « فنعم الزاد زاد أبيك زادا » حيث جمع بين فاعل نعم الظاهر « الزاد » والتمييز « زادا » وهو دليل على جوازه عند قوم ، وسيبويه لا يجيزه . وبعضهم يعرب « زادا » مفعول به للفعل « تزود » ويعرب « مثل » حال من « زادا » وإن كان نكرة لتقدمه عليه ، وعلى هذا الإعراب لا يبقى شاهد في البيت ، ويكون تقدير البيت : « تزود زادا مثل زاد أبيك فينا ، فنعم الزاد زاد أبيك » .